给大陆民众打电话讲真相一个常见的问题是在我们切入劝退或讲邪党邪恶本质，对方挂机，造成讲真相无法进行下去。经过反复测试，并结合RTC平台同修讲真相经验，在这方面有一些心得， 写出来与同修交流，希望抛砖引玉，共同把向大陆民众讲真相救人的事做的更好。
1. 从“为我”到“为他”的心路历程
师父在《大纽约地区法会讲法》 中有一段话说： “弟子：在讲清真相中时常感到自己缺少智慧，是不是自己修炼的状态不够好？
师：缺少智慧的时候啊，往往都是你在着急，脑袋急着要做一件什么事情、看的太重，就出现了另外的一种执着从而造成的。其实很多事情，你平心静气的、心平气和的去讲去说，理智的去对待，你会发现你的智慧啊象泉水一样往出流，而且句句说到点子上、句句是真理。你要一执着、一急、有一种非常强烈的什么心，智慧就没了，因为那时候又跑到人这儿来了，是吧？要尽量的用正念，尽量的用修炼人的状态，就会效果非常。”
对照师父说的话，我发现自己就经常着急、看重劝退人数、做事心重，出现另外一种执着：急于求成、显示心、争斗心、证实自我的心，不能心平气和为对方着想，所以常常感到缺乏智慧。
我曾经去北京天安门打横幅，为师父说公道话，被抓到派出所， 警察问：“你们为什么要来天安门？”，我回答：炼法轮功后身体好了；知道怎么做人，原来有很多坏习惯、坏脾气都改好了……可是警察喝斥道：“你们说这些干嘛？你们不知道政府不让炼吗？！”后来我被转到看守所也问类似问题，我的回答没让他们信服。
可是偶然的机会，在RTC平台打电话，认识了一位加拿大的同修，她也去过天安门证实法，面对同样的问题，她说：“我是来找警察的，就找你们！”警察很惊讶：为什么要找警察？ 她说：“你们不是人民的警察吗？你们有责任向政府反映。如果当初人们知道耶稣是神的话，就不会把耶稣钉在十字架上。如果政府知道法轮功是佛家修炼法门，教人重德做好人，与政治无缘的话，就不会镇压。你们有责任向上面反映情况，所以就找你们来了。”警察听了似有所悟，让她回家了。（加拿大同修的故事刊登在大纪元 一位篮坛宿将的不平凡经历（1）上天安门广场。）
对比同修的回答，我意识到当年自己一直跟警察说修炼后如何如何身心受益，是基于“为我”的思维角度；而同修的回答是告诉警察有责任向政府反映情况，是从“为他”的角度考虑，让警察、政府人员明白法轮功是修佛的，教人重德做好人，与政治无缘，不应该被镇压，这不就是用智慧讲真相吗？句句说到点子上。这个例子令我震撼、思考，自已以为放下生死上天安门证实法是出于正念，面对警察正义凛然弘扬大法，这没有错。但当时的状态跳不出“为我”的思维，把警察当作“邪恶”，用人为的方式越抗争越被迫害。
回忆当年的情景历历在目，同修的经历让我反思，我悟到讲真相从“为他”的角度思考，不带有个人的观念，符合了大法要求，更能让对方明白真相。“作为修炼人呢，你们要修的是为他、为公，生命都变成正法正觉的生命，这是指修炼人。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》） 那么讲真相中我们如何从“为我”转变到“为他”的基点？我现阶段的的理解就好比学校上课，从“以老师为中心”转变到“以学生为中心”，从“你要讲什么”转变到“他要听什么”。我们讲真相注重从“主观”到“客观”的内在转变，这也是从“为我”到“为他”的修炼过程。
2.讲真相从“难”变“易”
刚开始讲真相感觉很难，好像跟一个陌生人聊天，当你说“退党抹毒誓保平安”、“中共历次运动杀了8千万”、“中共活摘器官天理不容”等，对方在迷中不理解、不相信真相时，会误以为我们参与政治、反党，常常遇到挂机、谩骂或举报……
初学打电话最难的是切入与三退点，因为和对方很陌生，突然问“你是党员吗？”对方会敏感容易挂机；如果反过来问“你不是党员吧？”这样就不太敏感；所以我常常先问：你中学有入过团员吧？（对）那你工作以后没入过党员是吧？（不是党员）这样会自然继续聊三退。
有时开头我说“你看虎年人心惶惶的…”咦？怎么挂机了？当意识到可能负面了，下一个电话改说“你看虎年人心惶惶的总算过去了，希望兔年有好的开始”，这样说挂机就少。
如何把讲真相的“难”变为“易”呢？除了多打电话多熟悉讲稿，有效的方法是把难点分解开，一段时间设定一个难点，哪个地方讲的不好就多练这个点，每天讲越来越熟悉，下次再练另一个点。一个点一个点就不觉的难，会觉的越来越容易。例如，开始讲“自焚伪案”很多疑点讲不好，对方不相信是造假。为了讲好“自焚伪案”，我每天打电话练习讲不同的疑点，反复测试后总结出比较有说服了的讲法。第一警察看了不相信，1分多钟拿来20个灭火器，警察哪有背着灭火器巡逻的？第二医生看了不相信，烧伤病人包着纱布不符合医学常识；第三摄影师看了不相信，自焚画面拍的太专业，突发事件怎么来得及？警察、医生、摄影师这三种人是众生比较熟悉的人，他们都不相信自焚伪案，这样具体的人物有观点、有画面感，比较有说服力。
3.讲真相从“主观”变“客观”
在参加编辑培训时，主编总是强调讲真相写文章要客观报道才有信服力，不能主观、不能主观、不能主观，重要的东西说三次。
有人反馈说讲真相的义工常常很主观，直接告诉对方“中共是魔鬼、罪恶滔天，天要灭中共了，赶快三退”。在编辑文章时“中共是魔鬼”的结论必须有事实依据，先讲中共做了哪些邪恶的事情，从事实举例分析，引用当事人、评论员的话，编辑本身不能主观发表言论。编辑的责任在于选择谁，选择怎样的言论来证实你的结论，这样才能体现客观报道的真实性。
如果对方是60年代，我提醒他：你知道66年毛泽东发动文化大革命，国家主席刘少奇一夜之间就被打成反革命了被整死了，还有十大元帅打江山的人，死的一个比一个惨。文化大革命10年浩劫整死的都是社会精英。
有的是40、50年代的应该是长辈了，跟他们说，你是过来人，我很尊敬你们。你知道共产党49年上台搞土地改革杀了260万地主，我的爷爷是地主家里有地，土地被没收了，人也被整死了；接下来1958年搞大跃进，说“跑步进入共产主义”，造假亩产万斤，老百姓把种粮交给国家，结果地荒了饿死了4600万，这是体制造成的大灾难；
再年轻的是70、80年代，和他们一起回忆：你记得89年六四学运，大学生出来反腐败有错吗？邓小平却下令开枪，说‘杀20万，稳定20年’。在天安门广场枪杀上万名学生。学生是国家的栋梁，党是妈妈能向自己的孩子开枪吗？当时国家总书记赵紫阳支持学生反腐败被迫下台，被监禁了16年，临死时他对家人说：共产党太可怕了。
讲中共的邪恶，例举89年六四枪杀学生，老百姓会记忆犹新，用赵紫阳临终说“共产党太可怕了”，引导对方思考“你说共产党可不可怕？”；再逐步强化中共的邪恶，讲文革等历次运动杀人、自焚、活摘等罪行。每讲一个罪行就穿插问对方：“你还能说共产党好吗？“以此判断对方的反馈。最终是真相触动对方做出选择：原来中共这么坏，老天要惩罚它，我要退出中共。
反思自己讲真相时，比如用肯定句直接说“天灭中共”有主观臆断的意味，如果说“国外大游行，看到很多横幅、标语上写着‘天灭中共’，‘没有共产党，才有新中国’，这是不是代表世界民意？”用你从报纸网络上看到的转述比较客观，对方容易接受。
另外，使用反问句会避免主观，提出问题让对方思考，引发他自己得出结论。例如说，“你知道江泽民死了，为什么很多老百姓都高兴呢？”（这句话没有主观说老百姓都高兴），“共产党腐败这么严重，那你能说共产党好吗？”（这句不主观说共产党不好），“你说中国共产党也是运动多整人多，会不会有一天也像前苏联一样一夜之间解体了呢？”（这样说没有主观下结论共产党肯定会解体）
4.求同存异 理解对方
讲真相过程中，经常会遇到不同身份的人，并带有自己不同观点。很重要的一点是开始尽量认同对方，即使对方是错误的观点，也要避免在开始驳斥教育对方，这样做的好处是避免在单个问题上陷于争执，抬杠，只有让对话进行下去，良性互动，才能拉近距离， 创造机会救人，好像一个经验丰富的舵手能够及时避开暗礁， 并把握时机拉回我们的主航线。这也是放下自我，站在为他基点的一种表现。以下举例说明：
a.遇到辨理、认死理的人。先肯定他“你是有思想的人，有自己的观点，我很尊重独立思考的人。”用商量的语气，放低自己不强加对方，“ 咱们探讨一下，你看我说的有没有道理。“
b.遇到自称是坏人（我是黑社会的）。也肯定他”你是仗义执言、打抱不平”；对比中共：“共产党杀了8千万，你有共产党杀的人多吗？共产党才是真正的黑社会。“对方意想不到会被肯定，感到一震，说：“你是哥们，我退”
c.遇到骂人不理性的人。往往这样的人直性子，发泄完会自知理亏。我会说“我理解你，你信仰无神论，咱们有话慢慢说，有理慢慢讲。我相信你是一个有理性的人，有自己的观点，我很尊重独立思考的人。 ”再转到我们要讲的真相点。
d.遇到小粉红，党国不分，常以爱国自居的人。我会提早表态比他还爱国，会减少很多质疑：“我们都是炎黄子孙，我爱中国，我爱中华文化，但我不爱共产党。因为共产党不是中国的，它的老祖宗是马克思，马克思是信仰撒旦教的…..”
5. 反复锤炼 突破自我
每次看神韵都很感动，神韵演员高超的演技加上他们的修炼状态让观众深受感动，救人力度很大。成功的背后，包含着神韵演员平时艰苦的训练。常人有句话“台上一分钟,台下十年功”，我们讲真相同样需要反复锤炼。
讲真相的难点很多，不同的人有不同的心结，讲真相的讲稿不可能针对所有的心结，需要每天思考修正，不断测试哪种用词、语气适合自己的风格，还能让对方不害怕听进去，所以好的讲稿时从打电话中整理测试出来的，同时借鉴同修好的经验，谁的稿子可以成功劝退，把这些稿子转变成自己的语言和体会，融于自己的讲真相方式中，而不是机械照搬，这样自己的稿子也会很流畅。讲真相过程中理解对方，尽量不触动对方负面东西，就不会引起对方的反感，可以把共产党的邪恶讲的很深入，但是对方听了不害怕，能接受你，有时能变成好朋友。
打电话有时时间长了，会按部就班形成固有模式，好比常人中的习惯，停滞在一个状态。但是如果我们用心去做，每天揣摩为什么对方挂机，为什么不愿意听，如何突破，就不一样，因为修在自己，功在师父，我们有这个愿望，师父会加持和点化我们，我们很多打电话同修都有这种神奇的经历，但前提是我们得有这个愿望和决心。
有同修交流说，“今天电话很难打，挂机的太多， 或对方态度不好”等等，其实每个人都会遇到这样的情形。以前讲真相，对方常常听着听着就挂机了，自己很遗憾还没讲完。有位同修提醒我：你的电话要是善始善终，最后有一个反馈就好了。我听了心里一震，不断的回放录音反思问题出在哪里？为什么他听不下去了？
最后发现，原来是自己劝退成功后，急于把准备的讲稿“灌输”给对方，忽视对方的感受及反馈。虽然对方三退，但是如果对方没有完全明白中共的邪恶和大法的美好，还不算被救度。师父在《〈二零一六年纽约法会讲法〉中说，“你们的景点呀，不是以退党、退队，以“三退”本身作为目地的，你们记住了，是以讲真相救人为目地的！”
当出现瓶颈时，我们找自己是不是太自我、太主观、太强势，放下自我的观念，从“我要讲什么”转变到“他能接受多少？”，停下来关注他的感受：“我们探讨一下，你看我这样讲有没有道理？” “我理解你，你信仰无神论，我很尊敬你有自己的观点，是一个独立思考的人。”在肯定理解对方“为他”基点上互动，即使对方暂时没有表态，也把大法的美好留给对方，做到有始有终，这实际上也是一个放下自我去人心的修炼过程。功夫不负有心人，当我们自己不断提升自己，修正自己，打电话效果会越来越好。
