1.要學會跟對方溝通交流。在碰到心結不知道對方是什麼樣的情況下，就需要破冰式的語言了。你要打破僵局或者讓他和你互動起來，然後你能夠找到對方的癥結。這就像我剛才講的，你說你今天很忙啊，我改天再給你打電話什麼的。就是說類似於這樣的話，就是想打破僵局。不是說非要講那種真相才算講真相。有一通電話錄音，我如果不提法輪功，不提真相點，我發現對方是能聽明白的。我先繞過講真相的那個話題，然後講，講到你明白，講到某個地方的時候我再把真相點講出來，才會去講法輪功。有的點我是忍著先不講。有的電話我是故意的，去做這個測試，看對方到底明不明白我講什麼。我做這些的目地就是要和對方達成互動，盡量的去拉近距離。很多同修如果你能夠做這個動作你真的是成功了一半的。其實就是反反覆復的去跟對方溝通和互動。我就發現，我跟人家交流的過程中，這個三退率就高了。我們有時候講真相是流於形式的講真相，你是不入心的講真相，就是那顆真心沒有拿出來去講真相。你那個真相也講了，但是人家心裡是不觸動的。我覺得這個區別太大了。發自內心講真相的時候，哪怕我的語言不是那麼華麗那麼好，但是那個真心是到位的，對方是特別受到觸動的。

 
2.需要加進一些常人化的語言，互動的語言，和對方就像交好朋友一樣的時候，你會發現對方會對你有好感，還是比較接受的。所以我們要避免流於形式的講真相，就是不真心，甚至你還是膽膽突突的，怕心啊顧慮心啊一大堆的心在那裡，也很卡你的。不要想那麼多，我就是來救你了，我就是要真心的跟你去講一件什麼事情。

 
3.思路一定要清晰。不清晰的表現就是，我要怎麼開頭怎麼結尾啊，這個過程講什麼啊。這就是思路不清晰的。任何一個點都可以作為你講真相的一個切入點，然後去展開講，你怎麼講都會把別人講明白的。這種人是屬於思路比較清晰的。比如你說，『先生啊，現在都知道大有大貪，小有小貪，無官不貪的這種現象，其實從這種現象能看出一個什麼問題呢，現在這個信仰的缺失，道德的下滑已經觸目驚心了；人與人之間沒有信任感，你要是真心的幫助他，他還要用懷疑的眼光看你。我就在想現在的人怎麼了。』這就是我的肺腑之言，表面上這個開頭有什麼問題，只是我的一番感慨而已。但是實際上我要切入的是什麼，就是我們接收的這些假的東西太多了。現在這個毒奶粉什麼的，搞得現在人與人之間都沒有信任感。買個東西都不相信對方給你的是好東西。這其實就是道德敗壞的一個表現。現在人與人之間為什麼會那麼冷漠什麼的。你可能表面上是揭露一個深層的原因，你講的這個是不是觸動到人了，人家是不是會有同感呢？我只是隨便這樣講，然後說現在真相都全部顯露出來，比如我們香港澳門啊看到一些真相都相互轉告，所以打這個電話就是善意的提醒，我們真的要保護好自己，我們要學會懂得愛護自己，自己的家人，自己的生命啊。但是我們很多時候不知道如何去保護自己，我們也很無奈的。有這種鋪墊了之後再開始講，現在很多人你想糊弄他也糊弄不了。他到了一定的時候會知道這個事情的內幕的。當時那些迫害法輪功的官員現在不都是被抓的抓，落得這樣的下場；其實那些人最明白自己幹了什麼。其實有的人他一邊干著這種事情，也知道自己的罪惡深重。像這樣的話是在鋪墊或者在嘮嗑。

 
【原稿：Sonant-2018-04-25-10-13-09】