中共教科書中的謊言
北京中學歷史教師袁騰飛曾這樣告訴他的學生：「我們的教科書，按照中國古代史書的體例，屬於『穢史』。你問我這個教科書里有多少東西是真的，低於百分之五，你考完趕緊把書燒了，擱家裡一天都臟你屋子，我從來不往家帶，扔車裡，能不看盡量不看，純粹都是胡說八道。」
一．英雄人物造假：
1.毛澤東事實上是個在私生活方面道德淪喪，為了政治權力殺人不眨眼的暴君。在其統治下，中共發動了一個又一個運動，戕害了至少8000萬中國人，其餘毒迄今還沒有肅清。
2.周恩來作為毛的助手的周恩來，助紂為虐登峰造極。在表面上，他給人的印象是溫文爾雅，極具親和力，但其背後卻是魔鬼，協助毛幹了不少壞事，手上同樣沾滿了鮮血。其兩面的嘴臉到今天還沒有被很多人看清楚。
3.朱德、鄧小平而身為中共體制內高官的朱德、鄧小平，同樣擺脫不了罪孽。「六四」下令開槍鎮壓學生的正是鄧小平，而朱德在助毛奪取天下時，亦殺了不少人，出了不少力。
4.江姐是個不折不扣的「第三者」，其丈夫彭詠梧早就與譚正倫結了婚，但二者還是同居並生下了一個兒子。
5. 劉胡蘭小小年紀死在鍘刀下、被毛稱「生的偉大，死的光榮」，是個不折不扣的殺人犯。為了中共，她殺死了雲周西村村長石佩懷，起因是石佩懷曾接受國軍閻錫山的命令，為國軍準備糧草、錢款，遞送情報。石佩懷被殺後，閻錫山部決定實施報復行動，於是劉胡蘭被捕並被鍘死。既然劉胡蘭殺人在先，死就根本談不上什麼光榮了。只是誰讓其小小年紀就學會了殺人？而且殺的是同村中的長輩？是誰讓其忘記了人倫之道？答案不言自明。
6.白求恩被毛稱為「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。教材中，白求恩不僅做了大量手術，救治了大批傷員，而且還創辦衛生學校，培養了大批醫務人員，並編寫了多種戰地醫療教材。
1939年10月下旬，在一次搶救傷員時，白求恩的左手中指被手術刀割破感染，11月轉為敗血症，醫治無效後離世，時年49歲。
然而，據加拿大研究白求恩問題專家、歷史學家羅德里克．斯圖爾特及夫人莎朗合作編撰的《鳳凰傳奇：諾爾曼．白求恩的一生》一書描述，真實的白求恩卻沉溺女色、性情暴戾 。不僅在加拿大時如此，在延安工作時也是如此，他經常到鄉村娼寮喝酒、嫖妓。有一次，在等船渡黃河的時候，大家誰也找不到白求恩，後在一位正在農村行醫的加拿大牧師羅明遠的幫助下，將酩酊大醉的白求恩從娼寮中架了回來。
這樣的白求恩無論如何都算不上「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人」，同樣他也算不上「一個有益於人民的人」，只能說是「一個有益於中共的人」。
7.張思德《為人民服務》，是毛為延安時期的警衛戰士張思德死後寫的。文章中寫道：「為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。」
「為人民利益而死」的張思德究竟是怎麼死的？根據大陸學者張耀傑的研究，張思德並非死於燒木炭，而是在制鴉片的過程中意外身亡的。這大概就是毛以及中共希冀掩蓋的原因吧。
8.殺親叔和美國傳教士的方誌敏
1927年南昌暴動失敗後，方誌敏等逃到邊遠山區繼續從事顛覆活動。1933年，他任中共閩浙贛省委書記、閩浙贛軍區司令員等。1934年12月，方誌敏部綁架了美國傳教士師達能和史文明夫婦，要求他們付出巨額贖金2萬元，被夫婦二人拒絕。隨後，達能夫婦先後被砍頭。
殺死美國傳教士夫婦的惡行引起了民國政府的高度關注。1935年1月，方誌敏部在與國民黨交戰中戰敗，方誌敏被俘，被民國政府以謀殺達能夫婦的罪名判處死刑，並在南昌沙窩執行。
受馬列思想蠱惑的方誌敏的殘忍在其革命早期就有所體現。2011年2月9日，大陸《南方都市報》的《紅色記憶》欄目，刊登了方誌敏的孫子、彼時任南昌紀委副書記的方華清介紹方誌敏的文章，內中第一部分就是《下令處死地主五叔》。文中稱，方誌敏加入中共後，在老家江西弋陽建立農民協會，領導農民運動。他的五叔方雨田是地主，帶頭反抗農民運動，方誌敏遂帶領全村貧僱農，手拿鐵叉、鋤頭，包圍了他的大院，將其抓住。當時，方誌敏的祖母和父親都為其五叔求情，但他還是堅決下令處死了方雨生。
方雨生到底有多大的罪過，是否應被處死，文章並沒有細說，但從中共對地主的歷次冤殺來看，很可能方雨生並不屬於什麼罪大惡極之列，否則為何連方誌敏的最親之人都為其求情？然而，方誌敏為了所謂的革命，為了所謂的黨派利益，竟然不惜殺掉自己的親叔叔，這在遵循倫理綱常、孝道為先的農村中，至為罕見。對方誌敏的所為，中共卻贊其為是「大義滅親」，可見正是方誌敏所信奉的馬列主義讓他不知人倫天理。
9. 雷鋒
雷鋒一直是中共刻意塑造出來的典型，曾經欺騙了無數的中國人。如雷鋒攙扶大娘、「精心」保養汽車、關心小學生等「光彩奪目」的照片，都被發現是中共精心打造的「劇照」。紅遍全國的《雷鋒日記》寫作班子集體補寫；雷鋒的捐款數額遠遠大於他的收入；雷鋒穿著補丁摞補丁的襪子，卻戴著瑞士手錶……
大陸媒體報導，雷鋒當年為甚麼會留下那麼多照片，因為雷鋒是個先進人物，是一個「明星」。目前已經知道當年共有8位部隊的攝影師給雷鋒拍照，有攝影師跟拍，其中拍攝照片最多的攝影師是張峻和季增。
2003年，《華西都市報》採訪了當時瀋陽軍區宣傳報導助理員張峻。張峻承認雷鋒做好事的照片是補拍的。張峻先後9次為雷鋒補拍照片222張。
曾多次撰文揭露雷鋒造假的作者穆正新撰文介紹，雷鋒的許多「助人為樂」的事迹，都是由瀋陽軍區某部機關作出決議，由該部宣傳攝影人員張峻、季增等幹部設計場景、調配人員、指定服飾，然後指揮雷鋒和其他「群眾演員」站位、扮姿勢、做笑容等等後拍攝下來的。
從網路曝光的雷鋒真實照片和事實真相，雷鋒是一個善投機、追求時髦和炫富的人，中共精心粉飾塑造的雷鋒只是愚民的工具。
雷鋒找工作善投機。小學畢業的雷鋒，托門路找熟人搭上了湖南省望城縣的縣委書記，找了份屬於公務員的縣委機關門衛工作，月收入三十多塊錢已是當時的高收入。隨著「工人階級」的社會地位越來越高，1958年秋天，雷鋒又跑去鞍山鋼廠做工人，月收入近四十塊錢。60年代前後，軍人成了年輕人夢寐以求的職業，雷鋒又成了部隊里最實惠、風光的駕駛兵。
真實的雷鋒還是一個愛打扮、會享受，追求時髦的人。
雷鋒喜歡留長長的流海，為了流海不變型，他總把帽檐翹得高高的。雷鋒愛下舞廳，在鞍鋼總廠俱樂部，雷鋒的「慢三」、「快四」跳得都很地道，很多女青年都願意和他跳舞。雷鋒還佩戴瑞士「英納格」名表，愛穿時裝。1959年雷鋒到鞍鋼後第一次進城，就為自己添置了在那個年頭很奢侈的皮夾克、毛料褲、黑皮鞋等全套高檔行頭。雷鋒愛用當時大名鼎鼎的「友誼牌」雪花膏。
二：英雄事迹造假
1.《朱德的扁擔》涉嫌造假
上個世紀50年代初，一篇頌揚土匪出身的中共前軍事領導人朱德艱苦樸素精神的文章——《朱德的扁擔》被編入了小學教材中。然而，這篇文章卻因為涉嫌造假而在2010年被從課本中剔除。
文章大意是說：1928年，朱德與毛澤東在（暴動失敗逃到）井岡山會師後，因東西不夠吃，只好派人去往返有五六十里的茅坪去挑糧。當時走的都是山路，因此非常難走。可肚子要緊，所以，身為軍長的朱德也跟戰士們一塊兒挑糧。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德又找來了一根扁擔，並寫上了「朱德的扁擔」五個大字，大家就不好意思再藏起他的扁擔了。
有天涯網民指，現在小學課本中的《朱德的扁擔》中扁擔上的刻字是：「朱德扁擔，不準亂拿」八個字，而此前寫的卻是「朱德記」。到底哪個是真？或者兩個都是假的？難道編輯們在編撰這篇課文之初，都沒有問問當事人朱德？
還有網民指，現在刊登在課本中的那張收藏在博物館中的「朱德的扁擔」不過是山寨版，因為那時候還沒有簡體字。要知道「擔」的正體字是「擔」，「亂」的正體字是「亂」。看來，博物館收藏時恰恰忘了這一點。這也就難怪該課文從課本中被剔除。
同上述造假之處相比，更讓人啼笑皆非的是主人公的兩番被更改，而這皆源於變化莫測的中共政治。1966年文革爆發後，朱德也被打倒，稱其為「大軍閥、大野心家、黑司令」等內容的大標語不僅貼滿了北京街頭，還貼到了中南海。而此時，緊隨毛的林彪成為了炙手可熱的人物。於是，在1967年2月，同樣一篇課文悄然換成了林彪的扁擔。更改後的文章稱當年是林彪而非朱德在南昌暴動失敗後，帶著剩餘部隊上井岡山與毛會師的。幾年後林彪事件發生後，主人公則再次被悄悄換回。中共造假的本事的確不一般。
2.「狼牙山五壯士」漏洞百出
根據中共官方的說法，1941年9月，在日軍對晉察冀根據地的大掃蕩中，為連隊爭取撤退時間，八路軍晉察冀軍區第一軍分區第一團七連六班戰士宋學義、馬寶玉、葛振林、胡德林、胡福才，將日軍引向河北保定市的狼牙山主峰後，被日軍包圍。在彈盡糧絕之際，他們從狼牙山跳下，其中三人死亡、兩人重傷，被稱為「狼牙山五壯士」。
然而，多年來，「狼牙山五壯士」的相關說法一直遭到外界質疑。2016年2月25日，學者洪振快在《紐約時報》刊登題為「中共英雄的歷史真相，誰說了算？」的評論文章中，重新列舉「狼牙山五壯士」漏洞百出。
文章說，「狼牙山五壯士」這個被中共宣傳了幾十年，並被編進小學教科書中的故事，除了時間外，其它元素都有虛假成分。如跳崖地點、帶頭跳崖六班班長的名字、六班的人數、跳崖的目的和方式等等，都有不同的版本。如，官方稱「五壯士」整個作戰過程是完全主動的。檔案說當日整個狼牙山已被敵控制，六班戰士是「退路被敵截斷」，無路可走，即被追殺。
官方稱「五壯士」跳崖英勇就義，但《羊城晚報》相關文章認為，馬寶玉、胡福才、胡德林是「跳」，而葛振林、宋學義是挨著崖壁「溜」、滑下去，所以幸免於難。
3.《吃水不忘挖井人》遭質疑
1952年出現在小學課文上的《吃水不忘挖井人》，說的是江西瑞金城外的沙洲壩村，曾是彼時中共臨時中央政府所在地，因為沒有水井，所以毛就帶人挖了一口，當地人由此時刻不忘毛。當地也成為了紅色景點。
不過，這篇課文近年來卻遭到了質疑。那麼多首腦機關，小村子沙洲壩還有百姓居住嗎？除了地主房產可強佔，騰房的普通百姓如何安置？要知道，當時中共的機關單位還有不少人，而且還有警衛團、軍隊等。這口水井到底是給誰挖的？
2015年媒體曾多方探尋作者，卻發現是集體創作。如此經不起推敲的中共文章，絕不在少數。
4.小學課文《陳毅探母》涉嫌造假
《陳毅探母》一文，編造陳毅回鄉探望母親，親手為生病的母親洗衣服的故事。不過有專家稱，在陳毅的相關傳記和生平年表中，都沒有類似記載。
專家還發現，在元代郭居敬編的《二十四孝》中，可以找到和《陳毅探母》一文完全同質的一則故事——《滌親溺器》。該故事描寫了身居高位的北宋著名詩人黃庭堅侍奉母親竭盡孝順，每天晚上都親自為母親洗滌便桶的感人事迹。
《陳毅探母》的假故事遭到眾多網友的痛批，網友認為，假故事無法承載真道理，教材不能用虛構的美德「綁架」孩子，教材做假是忽悠孩子，任何歪曲、篡改、杜撰、拔高得來的「善意謊言」，都是對童年信仰的欺騙。
5.丘少雲故事遭軍校學生質疑
3月29日，中共軍報《解放軍報》刊發整版文章，文章提到多位軍事院校教員在教學期間，受到學員對中共黨史、軍史的質疑，稱「丘少雲事迹違背生理學常識，根本不可能」，質疑聲音此起彼伏。
在新浪微博上便有這樣一篇文章《中國教科書造假之丘少雲真相》，文章表示丘少雲的所謂「英雄事迹」中至少有三處內容不符合常識。
丘少雲在戰鬥前被燒死，他隨身攜帶的武器（如手榴彈、爆破筒等）在燃燒過程中為甚麼不爆炸？
丘少雲埋伏的地點距敵方只有60多米，能聽到敵方的講話聲，這讓人疑問。烈火在丘少雲身上燃燒了半個多小時，他周圍的冬草都被燒光了，但居高臨下的敵人大白天為甚麼不能發現目標？
文中資料表達模糊。一個「中午時分」就是幾個小時的誤差，整個潛伏部隊究竟多少人？在山坡的草叢中能潛伏一支多大的部隊？殲滅的「全部敵人」也不知道有多少。
6.「黃繼光堵槍眼」被質疑
黃繼光的故事在中國大陸可以說是盡人皆知。1952年，中共喉舌發表《黃繼光堵槍眼》的文章。經過中共幾十年的宣傳，黃繼光「捨身堵槍眼」的故事令很多人信以為真。
不過，近幾年來隨著質疑聲不斷，人們發現官方大力宣傳的黃繼光堵槍眼這個「故事」存在諸多疑點。
研究朝鮮戰爭的學者穆正新發表了系列文章《成人不宜的「黃繼光堵槍眼」》，詳細比較了中共有關黃繼光報導的各種版本，以及官方披露的有關人士的大量互相矛盾的採訪，同時根據基本的軍事常識，得出了否定黃繼光堵槍眼的結論。
中共宣傳的黃繼光是中共「志願軍15軍45師135團」的士兵，但是該軍軍長秦基偉在他的回憶文章里《鏖戰上甘嶺難忘的七天七夜》排除了「黃繼光事迹」的可能性。
秦基偉在文中說，「志願軍」1952年10月19日黃昏發起收復陣地的戰鬥時，部隊「激戰到半夜，全部恢復了表面陣地」。與「天就要亮了」的時間不符。
穆正新在收集了大量的文獻事實和軍事知識基礎上，得出的結論是：黃繼光的事迹是在編造的時機、編造的地點、向著編造的地堡、堵了一個編造的槍眼。
此前，有香港媒體刊登署名李文西撰寫的題為《「英雄」製造廠備忘錄》的文章。文章認為，中共統治大陸60多年的軟手段洗腦術之一，是製造一個個如雷鋒、王傑、丘少雲、董存瑞等的「英雄」，以粉飾中共殘暴鎮壓的恐怖，並欺騙和毒化民眾。
7.「飛奪瀘定橋」純屬虛構
《飛奪瀘定橋》課文宣稱紅軍22位勇士飛奪瀘定橋：「1935年5月，北上抗日的紅軍向天險大渡河挺進。大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻岭，只有一座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。」
「國民黨反動派早就派了兩個團防守瀘定橋，阻攔紅軍北上；後來又調了兩個旅趕去增援，妄想把我紅軍消滅在橋頭上。我軍早就看穿了敵人的詭計……紅四團英勇地奪下了瀘定橋，取得了長征中的又一次決定性的勝利。 紅軍的主力渡過了天險大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日的最前線。」
有民眾揭露說：「日本侵略者在東北，你北上到西北跟誰抗日？」
還有民眾揭露，「飛奪瀘定橋」純屬虛構造假，因為在瀘定橋根本沒有戰鬥，紅軍到達時，瀘定橋根本沒有國民黨軍隊把守。鄧小平在1982年對美國總統卡特的國家安全顧問布列津斯基（Zbigniew Brzezinski）親口說：「這只是為了宣傳，我們需要表現我們軍隊的戰鬥精神。其實沒有打過什麼仗」 。
8.董存瑞炸碉堡被質疑
提到董存瑞這個名字，眼前馬上閃現的就是其「手托炸藥包炸碉堡，與國民黨同歸於盡」的形象，因為1956年的同名電影在中共的大肆宣傳下，深深的影響了很多大陸人，而且被先後寫入了小學課本、軍史、黨史。
導演承認炮製銀幕形象
最先質疑董存瑞這個形象的是電影《董存瑞》的導演郭維。2006年7月，《大眾電影》在出版的第8期發表了題為《〈董存瑞〉：「真實」創造的經典》的訪問記，介紹了郭維創作的過程。
文章中寫道：「在真實中，董存瑞死後並沒有立即被評為烈士，僅僅是通知家人他犧牲了。更重要的是，沒有誰親眼看見他托起炸藥包的情景，這完全是事後根據一些蛛絲馬跡推測出來的……當時董存瑞沒有帶架子，橋肚上也不能放炸藥。戰鬥結束後，從地下挖出了董存瑞媳婦為他做的襪底來，於是軍事專家就認為董存瑞極有可能是舉著炸藥包炸橋的。」
另外，在中共央視製作出版的《電影傳奇——董存瑞》中，導演郭維講道：「郅振標（順義）是真正跟著董存瑞衝上去了。但董存瑞衝到碉堡前頭後，他找不著他了。以後怎麼知道、確定他是托著炸藥包炸的呢？就來了一些軍事專家，因為誰炸的不知道……」的確，沒有目擊證人，董存瑞捨身炸碉堡的故事真的只能是個傳說。
9.「二萬五千里」被質疑造假 中共辯解
早在2003年11月，兩名英國男子歷時384天完成了原中共紅軍的「長征」之路，抵達陝西吳起鎮。他們發現「長征」事實上並沒中共一直所宣稱的兩萬五千里那麼長，而只有一萬三千里，萬里「長征」路幾乎被誇大了一倍。
隨後，「『長征』的距離到底有多少」這個問題一直不時被提起，質疑聲音不斷。
中共長征是假抗日真逃亡
其實，長征的距離有多長還是小事，最令人震驚的真相是中共的所謂「二萬五千里」長徵實際上是假抗日、真逃亡。
著名中國歷史學家辛灝年先生在《誰是新中國》中指出，在中共的歷史教科書里，都寫著中共紅軍於1934年10月21日開始了「勝利長征」；而在同一教材中卻寫著，中共在第五次反圍剿失敗以後，中共江西中央紅軍於1934年10月21日突圍。然而，「失敗突圍」與「勝利長征」是不可以「同日而語」的。因此，在同一年、同一月、甚至是在同一天內，中共中央紅軍離開江西究竟是「失敗突圍」還是「勝利長征」呢？
中共的所謂失敗突圍之日，便是長征北上「抗日」之時，則只能是後來所「編寫」的謊言。
同時，他指出，日軍在1931年9月18日後，雖然侵佔了中國東北三省，但即便是到1933年日軍曾經想打進華北，也被蔣介石國民政府軍隊把他抵制在長城以北，沒能打進來，所以日軍當時是在中國的東北方，可是整個紅軍「長征」的路線是先向南再向西再向西北。
他指出，日軍在東北；而中共紅軍卻往西北逃竄，怎麼去打日本呢？
10.誰是抗日戰爭的中流砥柱
中共一向聲稱是它領導全國人民抗擊了百分之九十以上日軍，打敗了日本人，因而也只有它才是「抗日戰爭的中流砥柱」，而蔣介石國民黨則是「真投降、假抗日」、「積極反共、消極抗日」。但事實真相真的如此嗎？近年來海內外眾多歷史學家以大量的事實和資料告訴世人，這完全是對中國人民的欺騙愚弄，領導全國人民打敗日本人的抗戰中流砥柱不是中共，而是蔣介石領導的中華民國政府。
首先，中華民國政府是指揮全國抗戰的司令部，蔣介石先生是指揮全國抗戰的最高統帥。西安事變和蘆溝橋事變發生之後，中共兩度向中華民國政府和中國國民黨提出了「保證抗日和不再作亂」的著名「四項保證」。中華民國政府和中國國民黨為團結全國抗日救國計，決定接受中共「輸誠」。在中共，此為歸順中華民國國民政府；在國民政府，則為收編中共。因此，中華民國中央政府及國民革命軍與中共地方政府及中共軍隊的關係，也就是領導和被領導的關係。對於這一點，中共當年也是完全承認的。不但承認，全面抗戰爆發後，中共還曾一再歌頌國民黨和蔣介石領導抗戰。1938年9月29日即武漢會戰期間，毛澤東曾致函蔣介石稱：「先生領導全民進行空前偉大的民族革命戰爭，凡我國民無不景仰……敵雖凶頑，終必失敗。」時至1942年7月7日抗戰五周年紀念日，皖南事變已經發生之後，中共仍然對外發表宣言稱：「全國軍民必須一致擁護蔣委員長領導抗戰。」
其次，抗戰的策略是蔣介石先生制定的。九一八事變一發生，蔣介石即在江西指出：「我認為第二次世界大戰已經開始了！」1937年8月7日，中華民國最高國防會議正式決定全面抗戰，並制訂了「以守為攻、以退為進，以持久對速勝——非以打垮敵人為目標、而以拖垮敵人為目的」的持久戰總戰略。同時，在第一期抗戰的指導方針上，確立了「以時間爭取空間」的戰略原則，重在贏得時間，消耗敵人，粉碎敵人「三月亡華」的狂夢，促成我西南持久抗戰基地的形成和鞏固。
第三，從力量上看，1937年3月左右，中華民國政府擁有1040萬平方公里疆土，擁有4萬萬人民，擁有陸軍270 萬，海軍10萬噸位，空軍600 架戰鬥機。而當時的中共逃到陝西時只有2 萬人馬，1 萬3 千條槍，3 個縣的人民、資源。在1937年8 月13日開始的淞滬會戰中，國民黨70萬軍隊與50萬日軍浴血奮戰，粉碎了日軍3個月橫掃中華的夢想。遠在陝北的兩萬紅軍如何能領導120萬人的會戰？
再者，就事實而言，自1937年7月至1945年8月之間，中華民國政府軍發動大型會戰二十二次，重要戰鬥一千一百一十七次，小型戰鬥二萬八千九百三十一次。陸軍陣亡、負傷、失蹤三百二十一萬一千四百一十九人。空軍陣亡四千三百二十一人，毀機二千四百六十八駕。海軍艦艇損失殆盡。自1929至1933年，從中央軍校畢業的大約二萬五千名軍官中，就有一萬名犧牲在戰爭全面爆發的前四個月。在整個抗戰中，國民黨軍隊共消滅日軍達其總兵力百分之三十五以上，從而振奮和堅定了全國人民持久抗戰的信念，贏得了偉大衛國戰爭的最後勝利。
再來看中共，前6 年：1931年9 月18日，日本入侵東北，而中共卻號召保衛蘇聯、工人罷工等，還要以武裝暴動推翻中華民國南京政府。後8 年：要日蔣火拚，中共則到「敵人後方去」發展壯大自己的力量。在延安搞整風，種革命鴉片，偷賣敵國。其所謂游擊戰更是「游而不擊」，專打國軍，不打日軍。其所謂「擁蔣抗日」則是執行蘇共命令要為保衛蘇維埃而行。日軍在華斃命的一百二十九名將領之中，死於與中共作戰的只有三個，其餘都是死於國民政府軍隊手中。中共在抗戰中犧牲的高級將領只有左權、楊靖宇兩人，國民黨方面卻有二百零六人。
最後，從理論上講，孫中山先生領導辛亥革命推翻滿清專制，建立了中華民國，這是中華民族自己的共和國。孫中山說他與秦皇、漢武、唐宗、宋祖是一脈相承的，他在創建中華民國後祭祖的時候說他是中華民族的子孫。所以孫中山和他領導的國民黨承接了中華民族的國統和祖統。從1912年創建民國到1931年日本入侵到1945年抗戰勝利，國民黨對外衛國，對內護國。反觀中共，1920年蘇共派人在中國建立共產黨，從建黨那天起就以馬列主義為指導，政治上接受蘇聯的領導，經濟上接受蘇聯的援助，軍事上接受蘇聯的武器，並確立了顛覆中華民國、建立無產階級專制政府和消滅中國國民黨的目標，這樣一個政黨怎麼能為保衛中華民國而戰？
到底是誰領導全中國人民打敗了日本侵略者？事實勝於雄辯，數字就是證明。正如林肯所說：「你可以在所有的時間欺騙一些人，你也可以在一些時間欺騙所有的人，但你不能在所有的時間欺騙所有的人。」
11.《永遠記住：這一時刻》汶川救人英雄涉嫌造假
《新編啟思中國語文第2版》5上第1冊，其單元2中有一篇名為《永遠記住：這一時刻》的課文，講述汶川地震中一名叫「譚千秋」的老師「奮不顧身張開雙臂救活四個學生、自己卻不幸身亡的事迹」。
10月4日，香港專欄作家、中大新聞及傳播系高級導師陳惜姿在《明報》以題為《文宣成了課文》發文說，她聽到女兒朗讀有關課文內容時，感到「太樣板、太可疑」，於是，她上網搜尋「譚千秋」，證實真有其人，但其捨身救人的故事卻引起爭議。
而「譚千秋事迹」最先是在2008年5月15日由新華社報導的。陳惜姿批評，文中描寫包括地震來臨時的師生對話、被埋時譚老師的最後叮嚀、生前如何關愛學生等細節，「學生分不清這是史實還是小說，更遑論了解豆腐渣工程的禍害」。
而當年，有關「譚千秋事迹」被編成課文、書籍以及電影，譚還被追授為「抗震救災英雄」等頭銜。但在兩年後遭《南方都市報》揭發該報導是造假新聞。
大陸官方媒體曾經寫道，「德陽市東汽中學教師譚千秋，在校舍坍塌前，像童話里的天使，張開雙臂趴在課桌上，用身體死死護著4個學生。被他護著的學生得救了，自己卻不幸罹難……」
《南方都市報》2010年10月21日發表的長篇調查報告指，新華社與《人民日報》等官方媒體報導的汶川特大地震中遇難的保護學生的老師譚千秋救人事迹造假。報導說，與譚千秋一同埋在廢墟下的學生劉虹利回憶，地震時，譚千秋揮了一下手（意思不要慌），劉虹利便掉落樓下。劉虹利並未受譚千秋保護，譚也沒有時間衝過來保護，劉醒來時譚已遇難。一起獲救的牟莎莎、丁楠傑也稱未被老師救起。
新華社和《長沙晚報》報導的「劉紅麗」（實名「劉虹利」）存在且生還；《長沙晚報》報導的其他被譚解救學生中，「付強」真實存在但遇難，「田剛」和「余建」二人則不存在於該校；對於新華社報導的另一被譚解救後因傷勢過重去世的學生唐佳琦，其父親、東汽中學英語教師與東汽中學副校長（2010年）唐祖貴向南都記者描述亡女當時被救情形時，並沒有認定她為譚所救，唐佳琦也沒有和劉虹利等埋在同一處廢墟。
究竟哪4個學生獲救？包括校長（2010年）周德祥、譚千秋的遺孀張關容在內無人知曉。重建後的東汽中學，譚老師的事已經成為「不能說的秘密」。該校「學生都知道這是假的，每次開大會時老師在上面講譚老師的事迹，都有同學在下面笑。」
據悉，最早報導此事的新華社記者之一孫聞稱具體對話情節非他所寫。2010年，時任東汽中學副校長唐祖貴認為：「當時的確需要這麼一個英雄楷模。」
三．反面人物造假
1. 劉文彩
對於許多中國人而言，劉文彩是一個惡霸地主，一個剝削租客，把欠租者扔進水牢，逼迫新媽媽給他餵奶以便長生的惡霸。
劉文彩，實際是一位重視教育的開明人士。鳳凰衛視的專題片《大地主劉文彩》中，專門有一集介紹劉興辦教育的事迹。劉文彩修建的文采中學，佔地兩千多畝。征地時為使百姓利益不受損失，劉採取的是兩畝地換一畝地的辦法。學校建成後，廣招教育人才，教育規模在四川地區甚至在全國私立學校中都是最大最好的學校。學校建成後，劉從不干預教育和教學，只在春秋開學典禮上簡單說幾句，大意是要學生們發奮學習，將來報效中華民族。再一個就是他對子女及親屬要求極其嚴格，在文采中學的校訓中明確規定，校產是學校的校產，劉家子孫不得佔有。劉家子孫僅有的權力就是每年對學校的財務進行一次清理，僅此而已。此外，劉文彩每遇逢年過節都要對貧困人家走訪和接濟，鄉鄰之間糾紛也要請他進行調解，因為他辦事公道正派。他還投資修建街道，現在未撤除的兩條街道仍不失當年之繁華。
1958年，地方官員急於表明他們對毛澤東階級鬥爭的擁護，將劉文彩作為剝削農民的地主典型。他的棺木被挖出來，他的遺體被砸碎。
在1959年，劉文彩的故居被變成一個博物館，並展出「水牢」。一名婦女宣稱自己是水牢的唯一倖存者，說裡面填滿了人骨頭。
劉文彩的孫子劉小飛試圖告訴世人，中共政府編造故事以便達到它的政治目的。
劉小飛在安仁訪問了86歲的陳發紅，一名過去在劉文彩莊園幹活的工人。
「我們有米飯和肉吃。他很和藹。」陳發紅告訴《紐約時報》。「解放之後，我們只有糠和草吃。」
2.「周扒皮」不是惡人
《半夜雞叫》的故事呈現在我們面前的周扒皮，是一個為了讓長工們早起幹活、半夜三更偷偷趴到雞籠子里學雞叫的惡霸。正是這個形象，加深了人們對地主的痛恨，而很少有中國人想一想這個故事到底存在著怎樣的不合理性：黑燈瞎火起來幹活如何能看得清農田呢？
據說這個周扒皮的原型是作家高玉寶的同村農民周春富，但後來高玉寶也承認，根本沒有半夜雞叫這回事，完全是藝術上的創作。而周春富的同村人對他的評語是：「不是惡人，不霸道。」
然而，在1947年底中共土改中被劃為富農的周春富最終被劃為「惡霸」而被打慘死，在其死後，同村的高玉寶參軍，並以其為原型，杜撰出了周扒皮的形象。
3.「黃世仁」是大善人
《白毛女》中的地主黃世仁逼迫楊白勞和喜兒的惡行，也讓人們恨得咬牙切齒，雖然從沒有人見過他。而事實上，這也是一個杜撰的形象。
「白毛女」的形象源自於晉察冀一帶民間的「白毛仙姑」，據說她法力無邊，懲惡揚善。抗戰時，有些根據地的「鬥爭地主大會」常常開不起來，原因就是村民們晚上都去給「仙姑」進貢。西北戰地服務團的作家邵子南為配合鬥爭，把村民們從廟裡拉回來，就編了一個民間傳奇，主題是「破除迷信，發動群眾」，這就是《白毛女》的雛形。
不久，延安文人周揚憑藉著高度靈敏的政治嗅覺，組織人創作了主題為「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人」的舞劇。從此，《白毛女》成為中共文宣中的一個重要工具。根據大陸某記者在對黃世仁的家鄉河北省平山縣考察後得出的結論是：黃世仁比竇娥還冤。
據調查，黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業，在四十歲的時候買下了15畝薄田，然後辛勤勞動慘淡經營，最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。念過私塾的黃起龍知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人。幾十年來，將父親留下的田地擴大成千畝良田，並且有了名字為仁、義、禮、智、信的五個兒子。黃家五兄弟在當地名聲相當好。
黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。他為人善良，經常賙濟鄰里，行善積德，在當地是有名的黃大善人。而楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王，人稱「楊豆腐」。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊白勞和黃世仁自小就是結拜兄弟。楊洪業41歲去世後，楊白勞繼承父業，因不耐辛勞，加之染上了賭癮毒癮，從而使家業衰敗。當地老百姓都很看不起他。
後來，楊白勞在欠下巨額賭債無力償還時，黃世仁借給他大洋1000元，並收留了其未成年的女兒喜兒。無臉見人的楊白勞外出躲債，最終誤喝滷水不治身亡。又是黃世仁，厚葬了楊白勞，並收養了喜兒。
一．英雄人物造假：
1.毛澤東事實上是個在私生活方面道德淪喪，為了政治權力殺人不眨眼的暴君。在其統治下，中共發動了一個又一個運動，戕害了至少8000萬中國人，其餘毒迄今還沒有肅清。
2.周恩來作為毛的助手的周恩來，助紂為虐登峰造極。在表面上，他給人的印象是溫文爾雅，極具親和力，但其背後卻是魔鬼，協助毛幹了不少壞事，手上同樣沾滿了鮮血。其兩面的嘴臉到今天還沒有被很多人看清楚。
3.朱德、鄧小平而身為中共體制內高官的朱德、鄧小平，同樣擺脫不了罪孽。「六四」下令開槍鎮壓學生的正是鄧小平，而朱德在助毛奪取天下時，亦殺了不少人，出了不少力。
4.江姐是個不折不扣的「第三者」，其丈夫彭詠梧早就與譚正倫結了婚，但二者還是同居並生下了一個兒子。
5. 劉胡蘭小小年紀死在鍘刀下、被毛稱「生的偉大，死的光榮」，是個不折不扣的殺人犯。為了中共，她殺死了雲周西村村長石佩懷，起因是石佩懷曾接受國軍閻錫山的命令，為國軍準備糧草、錢款，遞送情報。石佩懷被殺後，閻錫山部決定實施報復行動，於是劉胡蘭被捕並被鍘死。既然劉胡蘭殺人在先，死就根本談不上什麼光榮了。只是誰讓其小小年紀就學會了殺人？而且殺的是同村中的長輩？是誰讓其忘記了人倫之道？答案不言自明。
6.白求恩被毛稱為「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。教材中，白求恩不僅做了大量手術，救治了大批傷員，而且還創辦衛生學校，培養了大批醫務人員，並編寫了多種戰地醫療教材。
1939年10月下旬，在一次搶救傷員時，白求恩的左手中指被手術刀割破感染，11月轉為敗血症，醫治無效後離世，時年49歲。
然而，據加拿大研究白求恩問題專家、歷史學家羅德里克．斯圖爾特及夫人莎朗合作編撰的《鳳凰傳奇：諾爾曼．白求恩的一生》一書描述，真實的白求恩卻沉溺女色、性情暴戾 。不僅在加拿大時如此，在延安工作時也是如此，他經常到鄉村娼寮喝酒、嫖妓。有一次，在等船渡黃河的時候，大家誰也找不到白求恩，後在一位正在農村行醫的加拿大牧師羅明遠的幫助下，將酩酊大醉的白求恩從娼寮中架了回來。
這樣的白求恩無論如何都算不上「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人」，同樣他也算不上「一個有益於人民的人」，只能說是「一個有益於中共的人」。
7.張思德《為人民服務》，是毛為延安時期的警衛戰士張思德死後寫的。文章中寫道：「為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。」
「為人民利益而死」的張思德究竟是怎麼死的？根據大陸學者張耀傑的研究，張思德並非死於燒木炭，而是在制鴉片的過程中意外身亡的。這大概就是毛以及中共希冀掩蓋的原因吧。
8.殺親叔和美國傳教士的方誌敏
1927年南昌暴動失敗後，方誌敏等逃到邊遠山區繼續從事顛覆活動。1933年，他任中共閩浙贛省委書記、閩浙贛軍區司令員等。1934年12月，方誌敏部綁架了美國傳教士師達能和史文明夫婦，要求他們付出巨額贖金2萬元，被夫婦二人拒絕。隨後，達能夫婦先後被砍頭。
殺死美國傳教士夫婦的惡行引起了民國政府的高度關注。1935年1月，方誌敏部在與國民黨交戰中戰敗，方誌敏被俘，被民國政府以謀殺達能夫婦的罪名判處死刑，並在南昌沙窩執行。
受馬列思想蠱惑的方誌敏的殘忍在其革命早期就有所體現。2011年2月9日，大陸《南方都市報》的《紅色記憶》欄目，刊登了方誌敏的孫子、彼時任南昌紀委副書記的方華清介紹方誌敏的文章，內中第一部分就是《下令處死地主五叔》。文中稱，方誌敏加入中共後，在老家江西弋陽建立農民協會，領導農民運動。他的五叔方雨田是地主，帶頭反抗農民運動，方誌敏遂帶領全村貧僱農，手拿鐵叉、鋤頭，包圍了他的大院，將其抓住。當時，方誌敏的祖母和父親都為其五叔求情，但他還是堅決下令處死了方雨生。
方雨生到底有多大的罪過，是否應被處死，文章並沒有細說，但從中共對地主的歷次冤殺來看，很可能方雨生並不屬於什麼罪大惡極之列，否則為何連方誌敏的最親之人都為其求情？然而，方誌敏為了所謂的革命，為了所謂的黨派利益，竟然不惜殺掉自己的親叔叔，這在遵循倫理綱常、孝道為先的農村中，至為罕見。對方誌敏的所為，中共卻贊其為是「大義滅親」，可見正是方誌敏所信奉的馬列主義讓他不知人倫天理。
9. 雷鋒
雷鋒一直是中共刻意塑造出來的典型，曾經欺騙了無數的中國人。如雷鋒攙扶大娘、「精心」保養汽車、關心小學生等「光彩奪目」的照片，都被發現是中共精心打造的「劇照」。紅遍全國的《雷鋒日記》寫作班子集體補寫；雷鋒的捐款數額遠遠大於他的收入；雷鋒穿著補丁摞補丁的襪子，卻戴著瑞士手錶……
大陸媒體報導，雷鋒當年為甚麼會留下那麼多照片，因為雷鋒是個先進人物，是一個「明星」。目前已經知道當年共有8位部隊的攝影師給雷鋒拍照，有攝影師跟拍，其中拍攝照片最多的攝影師是張峻和季增。
2003年，《華西都市報》採訪了當時瀋陽軍區宣傳報導助理員張峻。張峻承認雷鋒做好事的照片是補拍的。張峻先後9次為雷鋒補拍照片222張。
曾多次撰文揭露雷鋒造假的作者穆正新撰文介紹，雷鋒的許多「助人為樂」的事迹，都是由瀋陽軍區某部機關作出決議，由該部宣傳攝影人員張峻、季增等幹部設計場景、調配人員、指定服飾，然後指揮雷鋒和其他「群眾演員」站位、扮姿勢、做笑容等等後拍攝下來的。
從網路曝光的雷鋒真實照片和事實真相，雷鋒是一個善投機、追求時髦和炫富的人，中共精心粉飾塑造的雷鋒只是愚民的工具。
雷鋒找工作善投機。小學畢業的雷鋒，托門路找熟人搭上了湖南省望城縣的縣委書記，找了份屬於公務員的縣委機關門衛工作，月收入三十多塊錢已是當時的高收入。隨著「工人階級」的社會地位越來越高，1958年秋天，雷鋒又跑去鞍山鋼廠做工人，月收入近四十塊錢。60年代前後，軍人成了年輕人夢寐以求的職業，雷鋒又成了部隊里最實惠、風光的駕駛兵。
真實的雷鋒還是一個愛打扮、會享受，追求時髦的人。
雷鋒喜歡留長長的流海，為了流海不變型，他總把帽檐翹得高高的。雷鋒愛下舞廳，在鞍鋼總廠俱樂部，雷鋒的「慢三」、「快四」跳得都很地道，很多女青年都願意和他跳舞。雷鋒還佩戴瑞士「英納格」名表，愛穿時裝。1959年雷鋒到鞍鋼後第一次進城，就為自己添置了在那個年頭很奢侈的皮夾克、毛料褲、黑皮鞋等全套高檔行頭。雷鋒愛用當時大名鼎鼎的「友誼牌」雪花膏。
二：英雄事迹造假
1.《朱德的扁擔》涉嫌造假
上個世紀50年代初，一篇頌揚土匪出身的中共前軍事領導人朱德艱苦樸素精神的文章——《朱德的扁擔》被編入了小學教材中。然而，這篇文章卻因為涉嫌造假而在2010年被從課本中剔除。
文章大意是說：1928年，朱德與毛澤東在（暴動失敗逃到）井岡山會師後，因東西不夠吃，只好派人去往返有五六十里的茅坪去挑糧。當時走的都是山路，因此非常難走。可肚子要緊，所以，身為軍長的朱德也跟戰士們一塊兒挑糧。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德又找來了一根扁擔，並寫上了「朱德的扁擔」五個大字，大家就不好意思再藏起他的扁擔了。
有天涯網民指，現在小學課本中的《朱德的扁擔》中扁擔上的刻字是：「朱德扁擔，不準亂拿」八個字，而此前寫的卻是「朱德記」。到底哪個是真？或者兩個都是假的？難道編輯們在編撰這篇課文之初，都沒有問問當事人朱德？
還有網民指，現在刊登在課本中的那張收藏在博物館中的「朱德的扁擔」不過是山寨版，因為那時候還沒有簡體字。要知道「擔」的正體字是「擔」，「亂」的正體字是「亂」。看來，博物館收藏時恰恰忘了這一點。這也就難怪該課文從課本中被剔除。
同上述造假之處相比，更讓人啼笑皆非的是主人公的兩番被更改，而這皆源於變化莫測的中共政治。1966年文革爆發後，朱德也被打倒，稱其為「大軍閥、大野心家、黑司令」等內容的大標語不僅貼滿了北京街頭，還貼到了中南海。而此時，緊隨毛的林彪成為了炙手可熱的人物。於是，在1967年2月，同樣一篇課文悄然換成了林彪的扁擔。更改後的文章稱當年是林彪而非朱德在南昌暴動失敗後，帶著剩餘部隊上井岡山與毛會師的。幾年後林彪事件發生後，主人公則再次被悄悄換回。中共造假的本事的確不一般。
2.「狼牙山五壯士」漏洞百出
根據中共官方的說法，1941年9月，在日軍對晉察冀根據地的大掃蕩中，為連隊爭取撤退時間，八路軍晉察冀軍區第一軍分區第一團七連六班戰士宋學義、馬寶玉、葛振林、胡德林、胡福才，將日軍引向河北保定市的狼牙山主峰後，被日軍包圍。在彈盡糧絕之際，他們從狼牙山跳下，其中三人死亡、兩人重傷，被稱為「狼牙山五壯士」。
然而，多年來，「狼牙山五壯士」的相關說法一直遭到外界質疑。2016年2月25日，學者洪振快在《紐約時報》刊登題為「中共英雄的歷史真相，誰說了算？」的評論文章中，重新列舉「狼牙山五壯士」漏洞百出。
文章說，「狼牙山五壯士」這個被中共宣傳了幾十年，並被編進小學教科書中的故事，除了時間外，其它元素都有虛假成分。如跳崖地點、帶頭跳崖六班班長的名字、六班的人數、跳崖的目的和方式等等，都有不同的版本。如，官方稱「五壯士」整個作戰過程是完全主動的。檔案說當日整個狼牙山已被敵控制，六班戰士是「退路被敵截斷」，無路可走，即被追殺。
官方稱「五壯士」跳崖英勇就義，但《羊城晚報》相關文章認為，馬寶玉、胡福才、胡德林是「跳」，而葛振林、宋學義是挨著崖壁「溜」、滑下去，所以幸免於難。
3.《吃水不忘挖井人》遭質疑
1952年出現在小學課文上的《吃水不忘挖井人》，說的是江西瑞金城外的沙洲壩村，曾是彼時中共臨時中央政府所在地，因為沒有水井，所以毛就帶人挖了一口，當地人由此時刻不忘毛。當地也成為了紅色景點。
不過，這篇課文近年來卻遭到了質疑。那麼多首腦機關，小村子沙洲壩還有百姓居住嗎？除了地主房產可強佔，騰房的普通百姓如何安置？要知道，當時中共的機關單位還有不少人，而且還有警衛團、軍隊等。這口水井到底是給誰挖的？
2015年媒體曾多方探尋作者，卻發現是集體創作。如此經不起推敲的中共文章，絕不在少數。
4.小學課文《陳毅探母》涉嫌造假
《陳毅探母》一文，編造陳毅回鄉探望母親，親手為生病的母親洗衣服的故事。不過有專家稱，在陳毅的相關傳記和生平年表中，都沒有類似記載。
專家還發現，在元代郭居敬編的《二十四孝》中，可以找到和《陳毅探母》一文完全同質的一則故事——《滌親溺器》。該故事描寫了身居高位的北宋著名詩人黃庭堅侍奉母親竭盡孝順，每天晚上都親自為母親洗滌便桶的感人事迹。
《陳毅探母》的假故事遭到眾多網友的痛批，網友認為，假故事無法承載真道理，教材不能用虛構的美德「綁架」孩子，教材做假是忽悠孩子，任何歪曲、篡改、杜撰、拔高得來的「善意謊言」，都是對童年信仰的欺騙。
5.丘少雲故事遭軍校學生質疑
3月29日，中共軍報《解放軍報》刊發整版文章，文章提到多位軍事院校教員在教學期間，受到學員對中共黨史、軍史的質疑，稱「丘少雲事迹違背生理學常識，根本不可能」，質疑聲音此起彼伏。
在新浪微博上便有這樣一篇文章《中國教科書造假之丘少雲真相》，文章表示丘少雲的所謂「英雄事迹」中至少有三處內容不符合常識。
丘少雲在戰鬥前被燒死，他隨身攜帶的武器（如手榴彈、爆破筒等）在燃燒過程中為甚麼不爆炸？
丘少雲埋伏的地點距敵方只有60多米，能聽到敵方的講話聲，這讓人疑問。烈火在丘少雲身上燃燒了半個多小時，他周圍的冬草都被燒光了，但居高臨下的敵人大白天為甚麼不能發現目標？
文中資料表達模糊。一個「中午時分」就是幾個小時的誤差，整個潛伏部隊究竟多少人？在山坡的草叢中能潛伏一支多大的部隊？殲滅的「全部敵人」也不知道有多少。
6.「黃繼光堵槍眼」被質疑
黃繼光的故事在中國大陸可以說是盡人皆知。1952年，中共喉舌發表《黃繼光堵槍眼》的文章。經過中共幾十年的宣傳，黃繼光「捨身堵槍眼」的故事令很多人信以為真。
不過，近幾年來隨著質疑聲不斷，人們發現官方大力宣傳的黃繼光堵槍眼這個「故事」存在諸多疑點。
研究朝鮮戰爭的學者穆正新發表了系列文章《成人不宜的「黃繼光堵槍眼」》，詳細比較了中共有關黃繼光報導的各種版本，以及官方披露的有關人士的大量互相矛盾的採訪，同時根據基本的軍事常識，得出了否定黃繼光堵槍眼的結論。
中共宣傳的黃繼光是中共「志願軍15軍45師135團」的士兵，但是該軍軍長秦基偉在他的回憶文章里《鏖戰上甘嶺難忘的七天七夜》排除了「黃繼光事迹」的可能性。
秦基偉在文中說，「志願軍」1952年10月19日黃昏發起收復陣地的戰鬥時，部隊「激戰到半夜，全部恢復了表面陣地」。與「天就要亮了」的時間不符。
穆正新在收集了大量的文獻事實和軍事知識基礎上，得出的結論是：黃繼光的事迹是在編造的時機、編造的地點、向著編造的地堡、堵了一個編造的槍眼。
此前，有香港媒體刊登署名李文西撰寫的題為《「英雄」製造廠備忘錄》的文章。文章認為，中共統治大陸60多年的軟手段洗腦術之一，是製造一個個如雷鋒、王傑、丘少雲、董存瑞等的「英雄」，以粉飾中共殘暴鎮壓的恐怖，並欺騙和毒化民眾。
7.「飛奪瀘定橋」純屬虛構
《飛奪瀘定橋》課文宣稱紅軍22位勇士飛奪瀘定橋：「1935年5月，北上抗日的紅軍向天險大渡河挺進。大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻岭，只有一座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。」
「國民黨反動派早就派了兩個團防守瀘定橋，阻攔紅軍北上；後來又調了兩個旅趕去增援，妄想把我紅軍消滅在橋頭上。我軍早就看穿了敵人的詭計……紅四團英勇地奪下了瀘定橋，取得了長征中的又一次決定性的勝利。 紅軍的主力渡過了天險大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日的最前線。」
有民眾揭露說：「日本侵略者在東北，你北上到西北跟誰抗日？」
還有民眾揭露，「飛奪瀘定橋」純屬虛構造假，因為在瀘定橋根本沒有戰鬥，紅軍到達時，瀘定橋根本沒有國民黨軍隊把守。鄧小平在1982年對美國總統卡特的國家安全顧問布列津斯基（Zbigniew Brzezinski）親口說：「這只是為了宣傳，我們需要表現我們軍隊的戰鬥精神。其實沒有打過什麼仗」 。
8.董存瑞炸碉堡被質疑
提到董存瑞這個名字，眼前馬上閃現的就是其「手托炸藥包炸碉堡，與國民黨同歸於盡」的形象，因為1956年的同名電影在中共的大肆宣傳下，深深的影響了很多大陸人，而且被先後寫入了小學課本、軍史、黨史。
導演承認炮製銀幕形象
最先質疑董存瑞這個形象的是電影《董存瑞》的導演郭維。2006年7月，《大眾電影》在出版的第8期發表了題為《〈董存瑞〉：「真實」創造的經典》的訪問記，介紹了郭維創作的過程。
文章中寫道：「在真實中，董存瑞死後並沒有立即被評為烈士，僅僅是通知家人他犧牲了。更重要的是，沒有誰親眼看見他托起炸藥包的情景，這完全是事後根據一些蛛絲馬跡推測出來的……當時董存瑞沒有帶架子，橋肚上也不能放炸藥。戰鬥結束後，從地下挖出了董存瑞媳婦為他做的襪底來，於是軍事專家就認為董存瑞極有可能是舉著炸藥包炸橋的。」
另外，在中共央視製作出版的《電影傳奇——董存瑞》中，導演郭維講道：「郅振標（順義）是真正跟著董存瑞衝上去了。但董存瑞衝到碉堡前頭後，他找不著他了。以後怎麼知道、確定他是托著炸藥包炸的呢？就來了一些軍事專家，因為誰炸的不知道……」的確，沒有目擊證人，董存瑞捨身炸碉堡的故事真的只能是個傳說。
9.「二萬五千里」被質疑造假 中共辯解
早在2003年11月，兩名英國男子歷時384天完成了原中共紅軍的「長征」之路，抵達陝西吳起鎮。他們發現「長征」事實上並沒中共一直所宣稱的兩萬五千里那麼長，而只有一萬三千里，萬里「長征」路幾乎被誇大了一倍。
隨後，「『長征』的距離到底有多少」這個問題一直不時被提起，質疑聲音不斷。
中共長征是假抗日真逃亡
其實，長征的距離有多長還是小事，最令人震驚的真相是中共的所謂「二萬五千里」長徵實際上是假抗日、真逃亡。
著名中國歷史學家辛灝年先生在《誰是新中國》中指出，在中共的歷史教科書里，都寫著中共紅軍於1934年10月21日開始了「勝利長征」；而在同一教材中卻寫著，中共在第五次反圍剿失敗以後，中共江西中央紅軍於1934年10月21日突圍。然而，「失敗突圍」與「勝利長征」是不可以「同日而語」的。因此，在同一年、同一月、甚至是在同一天內，中共中央紅軍離開江西究竟是「失敗突圍」還是「勝利長征」呢？
中共的所謂失敗突圍之日，便是長征北上「抗日」之時，則只能是後來所「編寫」的謊言。
同時，他指出，日軍在1931年9月18日後，雖然侵佔了中國東北三省，但即便是到1933年日軍曾經想打進華北，也被蔣介石國民政府軍隊把他抵制在長城以北，沒能打進來，所以日軍當時是在中國的東北方，可是整個紅軍「長征」的路線是先向南再向西再向西北。
他指出，日軍在東北；而中共紅軍卻往西北逃竄，怎麼去打日本呢？
10.誰是抗日戰爭的中流砥柱
中共一向聲稱是它領導全國人民抗擊了百分之九十以上日軍，打敗了日本人，因而也只有它才是「抗日戰爭的中流砥柱」，而蔣介石國民黨則是「真投降、假抗日」、「積極反共、消極抗日」。但事實真相真的如此嗎？近年來海內外眾多歷史學家以大量的事實和資料告訴世人，這完全是對中國人民的欺騙愚弄，領導全國人民打敗日本人的抗戰中流砥柱不是中共，而是蔣介石領導的中華民國政府。
首先，中華民國政府是指揮全國抗戰的司令部，蔣介石先生是指揮全國抗戰的最高統帥。西安事變和蘆溝橋事變發生之後，中共兩度向中華民國政府和中國國民黨提出了「保證抗日和不再作亂」的著名「四項保證」。中華民國政府和中國國民黨為團結全國抗日救國計，決定接受中共「輸誠」。在中共，此為歸順中華民國國民政府；在國民政府，則為收編中共。因此，中華民國中央政府及國民革命軍與中共地方政府及中共軍隊的關係，也就是領導和被領導的關係。對於這一點，中共當年也是完全承認的。不但承認，全面抗戰爆發後，中共還曾一再歌頌國民黨和蔣介石領導抗戰。1938年9月29日即武漢會戰期間，毛澤東曾致函蔣介石稱：「先生領導全民進行空前偉大的民族革命戰爭，凡我國民無不景仰……敵雖凶頑，終必失敗。」時至1942年7月7日抗戰五周年紀念日，皖南事變已經發生之後，中共仍然對外發表宣言稱：「全國軍民必須一致擁護蔣委員長領導抗戰。」
其次，抗戰的策略是蔣介石先生制定的。九一八事變一發生，蔣介石即在江西指出：「我認為第二次世界大戰已經開始了！」1937年8月7日，中華民國最高國防會議正式決定全面抗戰，並制訂了「以守為攻、以退為進，以持久對速勝——非以打垮敵人為目標、而以拖垮敵人為目的」的持久戰總戰略。同時，在第一期抗戰的指導方針上，確立了「以時間爭取空間」的戰略原則，重在贏得時間，消耗敵人，粉碎敵人「三月亡華」的狂夢，促成我西南持久抗戰基地的形成和鞏固。
第三，從力量上看，1937年3月左右，中華民國政府擁有1040萬平方公里疆土，擁有4萬萬人民，擁有陸軍270 萬，海軍10萬噸位，空軍600 架戰鬥機。而當時的中共逃到陝西時只有2 萬人馬，1 萬3 千條槍，3 個縣的人民、資源。在1937年8 月13日開始的淞滬會戰中，國民黨70萬軍隊與50萬日軍浴血奮戰，粉碎了日軍3個月橫掃中華的夢想。遠在陝北的兩萬紅軍如何能領導120萬人的會戰？
再者，就事實而言，自1937年7月至1945年8月之間，中華民國政府軍發動大型會戰二十二次，重要戰鬥一千一百一十七次，小型戰鬥二萬八千九百三十一次。陸軍陣亡、負傷、失蹤三百二十一萬一千四百一十九人。空軍陣亡四千三百二十一人，毀機二千四百六十八駕。海軍艦艇損失殆盡。自1929至1933年，從中央軍校畢業的大約二萬五千名軍官中，就有一萬名犧牲在戰爭全面爆發的前四個月。在整個抗戰中，國民黨軍隊共消滅日軍達其總兵力百分之三十五以上，從而振奮和堅定了全國人民持久抗戰的信念，贏得了偉大衛國戰爭的最後勝利。
再來看中共，前6 年：1931年9 月18日，日本入侵東北，而中共卻號召保衛蘇聯、工人罷工等，還要以武裝暴動推翻中華民國南京政府。後8 年：要日蔣火拚，中共則到「敵人後方去」發展壯大自己的力量。在延安搞整風，種革命鴉片，偷賣敵國。其所謂游擊戰更是「游而不擊」，專打國軍，不打日軍。其所謂「擁蔣抗日」則是執行蘇共命令要為保衛蘇維埃而行。日軍在華斃命的一百二十九名將領之中，死於與中共作戰的只有三個，其餘都是死於國民政府軍隊手中。中共在抗戰中犧牲的高級將領只有左權、楊靖宇兩人，國民黨方面卻有二百零六人。
最後，從理論上講，孫中山先生領導辛亥革命推翻滿清專制，建立了中華民國，這是中華民族自己的共和國。孫中山說他與秦皇、漢武、唐宗、宋祖是一脈相承的，他在創建中華民國後祭祖的時候說他是中華民族的子孫。所以孫中山和他領導的國民黨承接了中華民族的國統和祖統。從1912年創建民國到1931年日本入侵到1945年抗戰勝利，國民黨對外衛國，對內護國。反觀中共，1920年蘇共派人在中國建立共產黨，從建黨那天起就以馬列主義為指導，政治上接受蘇聯的領導，經濟上接受蘇聯的援助，軍事上接受蘇聯的武器，並確立了顛覆中華民國、建立無產階級專制政府和消滅中國國民黨的目標，這樣一個政黨怎麼能為保衛中華民國而戰？
到底是誰領導全中國人民打敗了日本侵略者？事實勝於雄辯，數字就是證明。正如林肯所說：「你可以在所有的時間欺騙一些人，你也可以在一些時間欺騙所有的人，但你不能在所有的時間欺騙所有的人。」
11.《永遠記住：這一時刻》汶川救人英雄涉嫌造假
《新編啟思中國語文第2版》5上第1冊，其單元2中有一篇名為《永遠記住：這一時刻》的課文，講述汶川地震中一名叫「譚千秋」的老師「奮不顧身張開雙臂救活四個學生、自己卻不幸身亡的事迹」。
10月4日，香港專欄作家、中大新聞及傳播系高級導師陳惜姿在《明報》以題為《文宣成了課文》發文說，她聽到女兒朗讀有關課文內容時，感到「太樣板、太可疑」，於是，她上網搜尋「譚千秋」，證實真有其人，但其捨身救人的故事卻引起爭議。
而「譚千秋事迹」最先是在2008年5月15日由新華社報導的。陳惜姿批評，文中描寫包括地震來臨時的師生對話、被埋時譚老師的最後叮嚀、生前如何關愛學生等細節，「學生分不清這是史實還是小說，更遑論了解豆腐渣工程的禍害」。
而當年，有關「譚千秋事迹」被編成課文、書籍以及電影，譚還被追授為「抗震救災英雄」等頭銜。但在兩年後遭《南方都市報》揭發該報導是造假新聞。
大陸官方媒體曾經寫道，「德陽市東汽中學教師譚千秋，在校舍坍塌前，像童話里的天使，張開雙臂趴在課桌上，用身體死死護著4個學生。被他護著的學生得救了，自己卻不幸罹難……」
《南方都市報》2010年10月21日發表的長篇調查報告指，新華社與《人民日報》等官方媒體報導的汶川特大地震中遇難的保護學生的老師譚千秋救人事迹造假。報導說，與譚千秋一同埋在廢墟下的學生劉虹利回憶，地震時，譚千秋揮了一下手（意思不要慌），劉虹利便掉落樓下。劉虹利並未受譚千秋保護，譚也沒有時間衝過來保護，劉醒來時譚已遇難。一起獲救的牟莎莎、丁楠傑也稱未被老師救起。
新華社和《長沙晚報》報導的「劉紅麗」（實名「劉虹利」）存在且生還；《長沙晚報》報導的其他被譚解救學生中，「付強」真實存在但遇難，「田剛」和「余建」二人則不存在於該校；對於新華社報導的另一被譚解救後因傷勢過重去世的學生唐佳琦，其父親、東汽中學英語教師與東汽中學副校長（2010年）唐祖貴向南都記者描述亡女當時被救情形時，並沒有認定她為譚所救，唐佳琦也沒有和劉虹利等埋在同一處廢墟。
究竟哪4個學生獲救？包括校長（2010年）周德祥、譚千秋的遺孀張關容在內無人知曉。重建後的東汽中學，譚老師的事已經成為「不能說的秘密」。該校「學生都知道這是假的，每次開大會時老師在上面講譚老師的事迹，都有同學在下面笑。」
據悉，最早報導此事的新華社記者之一孫聞稱具體對話情節非他所寫。2010年，時任東汽中學副校長唐祖貴認為：「當時的確需要這麼一個英雄楷模。」
三．反面人物造假
1. 劉文彩
對於許多中國人而言，劉文彩是一個惡霸地主，一個剝削租客，把欠租者扔進水牢，逼迫新媽媽給他餵奶以便長生的惡霸。
劉文彩，實際是一位重視教育的開明人士。鳳凰衛視的專題片《大地主劉文彩》中，專門有一集介紹劉興辦教育的事迹。劉文彩修建的文采中學，佔地兩千多畝。征地時為使百姓利益不受損失，劉採取的是兩畝地換一畝地的辦法。學校建成後，廣招教育人才，教育規模在四川地區甚至在全國私立學校中都是最大最好的學校。學校建成後，劉從不干預教育和教學，只在春秋開學典禮上簡單說幾句，大意是要學生們發奮學習，將來報效中華民族。再一個就是他對子女及親屬要求極其嚴格，在文采中學的校訓中明確規定，校產是學校的校產，劉家子孫不得佔有。劉家子孫僅有的權力就是每年對學校的財務進行一次清理，僅此而已。此外，劉文彩每遇逢年過節都要對貧困人家走訪和接濟，鄉鄰之間糾紛也要請他進行調解，因為他辦事公道正派。他還投資修建街道，現在未撤除的兩條街道仍不失當年之繁華。
1958年，地方官員急於表明他們對毛澤東階級鬥爭的擁護，將劉文彩作為剝削農民的地主典型。他的棺木被挖出來，他的遺體被砸碎。
在1959年，劉文彩的故居被變成一個博物館，並展出「水牢」。一名婦女宣稱自己是水牢的唯一倖存者，說裡面填滿了人骨頭。
劉文彩的孫子劉小飛試圖告訴世人，中共政府編造故事以便達到它的政治目的。
劉小飛在安仁訪問了86歲的陳發紅，一名過去在劉文彩莊園幹活的工人。
「我們有米飯和肉吃。他很和藹。」陳發紅告訴《紐約時報》。「解放之後，我們只有糠和草吃。」
2.「周扒皮」不是惡人
《半夜雞叫》的故事呈現在我們面前的周扒皮，是一個為了讓長工們早起幹活、半夜三更偷偷趴到雞籠子里學雞叫的惡霸。正是這個形象，加深了人們對地主的痛恨，而很少有中國人想一想這個故事到底存在著怎樣的不合理性：黑燈瞎火起來幹活如何能看得清農田呢？
據說這個周扒皮的原型是作家高玉寶的同村農民周春富，但後來高玉寶也承認，根本沒有半夜雞叫這回事，完全是藝術上的創作。而周春富的同村人對他的評語是：「不是惡人，不霸道。」
然而，在1947年底中共土改中被劃為富農的周春富最終被劃為「惡霸」而被打慘死，在其死後，同村的高玉寶參軍，並以其為原型，杜撰出了周扒皮的形象。
3.「黃世仁」是大善人
《白毛女》中的地主黃世仁逼迫楊白勞和喜兒的惡行，也讓人們恨得咬牙切齒，雖然從沒有人見過他。而事實上，這也是一個杜撰的形象。
「白毛女」的形象源自於晉察冀一帶民間的「白毛仙姑」，據說她法力無邊，懲惡揚善。抗戰時，有些根據地的「鬥爭地主大會」常常開不起來，原因就是村民們晚上都去給「仙姑」進貢。西北戰地服務團的作家邵子南為配合鬥爭，把村民們從廟裡拉回來，就編了一個民間傳奇，主題是「破除迷信，發動群眾」，這就是《白毛女》的雛形。
不久，延安文人周揚憑藉著高度靈敏的政治嗅覺，組織人創作了主題為「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人」的舞劇。從此，《白毛女》成為中共文宣中的一個重要工具。根據大陸某記者在對黃世仁的家鄉河北省平山縣考察後得出的結論是：黃世仁比竇娥還冤。
據調查，黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業，在四十歲的時候買下了15畝薄田，然後辛勤勞動慘淡經營，最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。念過私塾的黃起龍知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人。幾十年來，將父親留下的田地擴大成千畝良田，並且有了名字為仁、義、禮、智、信的五個兒子。黃家五兄弟在當地名聲相當好。
黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。他為人善良，經常賙濟鄰里，行善積德，在當地是有名的黃大善人。而楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王，人稱「楊豆腐」。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊白勞和黃世仁自小就是結拜兄弟。楊洪業41歲去世後，楊白勞繼承父業，因不耐辛勞，加之染上了賭癮毒癮，從而使家業衰敗。當地老百姓都很看不起他。
後來，楊白勞在欠下巨額賭債無力償還時，黃世仁借給他大洋1000元，並收留了其未成年的女兒喜兒。無臉見人的楊白勞外出躲債，最終誤喝滷水不治身亡。又是黃世仁，厚葬了楊白勞，並收養了喜兒。
