1：“三武一宗”灭佛事件
中国古代曾发生过“三武一宗”灭佛事件，每个灭佛的皇帝都是正当青壮年的时候，或被人刺杀，或暴病而亡，信神者都知道那是灭佛的报应。后周世宗柴荣曾亲自拿大斧子砍大悲寺观音菩萨像的胸口，最后自己死于胸部疮口溃烂。那些在中共的煽动下毁佛毁道的年轻人，如不能忏悔赎罪，会有怎样悲惨的遭遇呢？
以史为镜，可知兴替。回顾历史，中国最大的罪恶，是三武一宗灭佛：
（1）北魏太武帝拓跋焘灭佛，45岁暴死，继任者文成帝拓跋濬登基之后，就挽回祖父的错误，恢复佛法，铺筑了魏孝文帝的中兴。
（2）唐武宗李炎灭佛，31岁暴死，继任者唐宣宗马上纠正了灭佛的国策，恢复了佛法，缔造了大中中兴。
（3）后周世宗柴荣灭佛，39岁暴死，继任者赵匡胤恢复佛法，浩大的功德铸造了北宋的繁盛。
（4）北周武帝宇文邕（音：庸）灭佛灭道，36岁暴死；继任的北周宣帝宇文赟（音：晕），延续灭佛的国策，22岁丧命；北周静帝也只做了3年的傀儡，就被杨坚代周建隋。杨坚一改前朝灭佛的错误，大兴佛法，铸造了隋朝的开皇盛世。
1．北魏太武帝拓跋焘灭佛
南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源；444年，又以佛法搞“迷信活动”为由（诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”），下诏驱逐僧侣。446年，在重臣崔浩的进言下，发出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。当时笃信佛法的太子再三上表劝谏，拖延了诏书的颁布，一些僧人得以逃脱。不几日，便开始砸佛塔、毁佛像（铸钱）、烧佛经、杀僧尼……举国上下，风声鹤唳。
也许应了“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”的规律，不听同僚苦劝，极力推动灭佛运动的崔浩，走上了凄惨的结局。崔浩是汉人，自恃功高藐视鲜卑族贵族，他动用巨资把他的书和他主编的国史刻成碑林显扬，暴露国丑，触怒了权贵。帝亲自审问，才华自比张良的崔浩除了承认贪污，竟惶惑不能应对。450年，这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族，他死前受刑、受辱，号呼一路，当时人们都说他灭佛遭了报应。
两年后，如日中天的太武帝，竟被宦官杀死，年仅45岁。他两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。
452年文成帝继位后，即挽回祖父的错误，再兴佛法，云冈石窟就是他下诏建造的。从此国泰民安，为以后的魏孝文帝中兴打下了基础。
2．唐武宗李炎灭佛
唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月（845年），在深入清查后，开始大毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4,600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，京城女摩尼70人无所栖身，自尽；回纥教徒多半死于被驱逐的途中……史称会昌灭佛。
大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝后期衰落，佛法依然深入人心。武宗灭佛大失民心，有的藩镇节度使根本不执行，竟说：“天子自来毁拆焚烧”。政乱中初有安定，社会稍有好转的“会昌中兴”，在四起的民怨中日渐消退。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说。不久武宗突然病死，年仅31岁。
历史循环的规律，又在此时重现了。继位的皇太叔李忱（音：陈，宣宗），登基后的头一件大事就是下诏“平反”，全面恢复寺院僧尼，从此天下修复废庙的斧斤之声，不绝于耳。
宣宗喜欢效法太宗。他恢复佛法，如同太宗登基后废止高祖灭佛的政策。宣宗在位13年，励精图治，民富国兴，承平安定，史称“大中之治”。宣宗也得到了“小太宗”的美誉，史书留芳，为百姓所歌咏。
3．后周世宗柴荣
（1）. 后周世宗柴榮
后周世宗柴榮進行的政治和經濟改革政绩显著，在日理萬機之时，尚能注重文化事業，這在五代皇帝中是極為罕見的。但是他的另一项改革却给他带来灭顶之灾，這就是發生在顯德二年（955）的毀佛事件。
（2）、灭佛
要發展經濟就必須有勞動力，柴就把手伸向了佛教寺院。顯德二 年（955）5月6日，柴榮下令毀佛，凡後周境內佛教寺廟，除了有皇帝敕額的得以 保留外一律拆毀，每縣只留寺廟一所。全國共毀壞寺院30036所，還俗僧尼近百萬，將寺廟、寺田、寺財收歸國有，特別是柴榮下令毀壞佛像以獲得銅和金銀 用於鑄錢。在拆毀佛像時，許多人不敢動手，怕來世遭到報應。
（3）、不信神佛的“胡言乱语”
柴榮為消除人們的疑慮，解釋說：“佛是佛，銅像是銅像。況且佛說要施捨利民，自己身上的肉，眼睛都 要拿出來施捨，我們把佛像砸了鑄錢，于民有利，佛也是會同意的”。相傳鎮州有一尊銅制觀世音菩薩極為靈驗，因此無人敢去毀損。世宗乃親自前往該寺，用斧頭砍毀 菩薩胸部。
從上述數字可以看出，後周境內的僧尼幾乎被還俗殆盡，毀佛像雖然使國家獲得了大量的錢幣，但柴榮也因此而種下了禍根。
（4）、恶报
之后史書記載，柴榮在北征途中，胸部突發癰疽而身亡。柴榮的死，在當時是一個巨大損失，雖然此後不久繼位的趙匡胤統一了中國，但燕雲十三州之地卻始終未能收復，成為威脅中國長達數百年的隱患。後世評價柴榮，他的 雄才大略、文治武功在五代所有的皇帝中是首屈一指，就是在整個中國歷史上的皇帝 中也稱得上是一個極為傑出的政治家和軍事家，如果他不早夭，極有可能建立象唐太宗那樣的豐功偉業。
然而，歷史沒有如果，只有因果。按佛家的說法，這就是他在四年前毀佛時用斧頭砍毀菩薩胸部的因果報應。他雖然具備了創建偉業的能力，但不是老天爺不給他大展宏圖的機會， 而是自己的無知毀了美好的前程，他與歷史上的北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕 和唐武宗李炎三次滅佛，合稱“三武一宗滅佛”，他們四人都是在三、四十歲、，正是精力充沛、年富力強的時候非正常死亡，這難道不是毀滅佛法的報應嗎？
4．北周武帝宇文邕（音：庸）灭佛灭道
南北朝末期，北周武帝宇文邕(音：拥，鲜卑族)神勇英武，公元575年（32岁）亲征北齐，34岁时再次统一了北方。
574年，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗[3]。灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年仅36岁。
北周灭佛，祸不止此！19岁太子宇文赟（音：晕）继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，自己专于后宫纵欲，22岁病死。幼子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。
【历史花絮】
遗祸子孙，祖上可免？唐朝吏部尚书唐临在《冥报记》中记下了这样一个故事：
北周武帝的御膳官拔彪，到隋文帝杨坚时还是御膳官，一日暴死，但胸口一直温暖，家人不敢入殓。拔彪三日后醒来说：“带我见皇上，周武帝传话了。”他见杨坚后，说他到阴间见到周武帝受酷刑，武帝跟他说：“你替我传话大隋天子，他以前曾是我的同事，如今国库的金玉布帛，也都是我积蓄的。因为我生前灭佛，现受大苦，请他替我作功德。”于是杨坚通令天下，每家出一钱，为武帝超度。
《隋书》记载：杨坚生在寺院时，紫气满庭。比丘尼智仙对其母说：这孩子来的非同寻常，须由她亲自抚养。杨坚13岁才回到父母身边。杨坚登基后，果如预言，推动东土佛法走向巅峰，而隋朝也出现了开皇盛世的局面。
2: 其他毁佛、灭佛遭报故事（慎重，对信佛神的众生讲）
1. 毁坏佛像 火神示报
清朝康熙初年，檀香很昂贵，苏郡有一家制香的香铺，以前以三金买了一尊檀香的佛像。香铺家的人私下商量说：“如果将这尊佛像制成檀条出售，可以得十六金。”于是要毁坏佛像，趁着檀香涨价赚一笔钱，但是佣人害怕造罪业，就劝阻他们不要这样做。当时香铺家的女婿准备接妻子回家，正住在岳父家里，他对佣人说：“你是佣人，何关你事？听从吩咐就行了。”当天晚上，香铺家的女儿因腹痛不能回家，夫妻二人只得继续留住在香铺家。
第二天，街上有个六岁儿童随父走路，忽然指着香铺问父亲：“那一家的房屋为什么用红封条封住呢？”他父亲以为他看错了，就叫他不要乱说。当天晚上，香铺发生火灾，香铺全家人都烧死了。但这场大火却没有烧到邻家。当时，香铺家的女婿想从楼上屋孔中钻出，被一物拦住出不去而死于火中。那位劝阻的佣人，在当天早晨，被另一家香铺强邀去做两天工，只有他幸免于难。
因果报应没半点差错，存的什么心，就遭什么报。招吉或招祸全看个人的起心动念了。香铺一家人算是集体造罪，毁坏佛像，把尊贵的佛像作为商品营利，很快就全部遭了报应。
2. 崔浩灭佛恶报
崔浩是北魏位高权重的大臣，官至司徒，他博学多才，太武帝对他言听计从。但他尤其不信佛，一看到妻子读佛经，就将经书抢过去扔到井里。有一天，崔浩随从太武帝到长安，进入一佛寺后，发现寺里面有弓箭刀盾等武器，太武帝不由分说便下令将寺中的僧人全部杀了。
崔浩借机建议说：“应该将所有的僧人全部杀光，把佛像佛经全都焚毁。”太武帝采纳了他的建议，命令全国都要这样做。崔浩非常信任的道士寇谦之劝他不要这样做，但崔浩执意不听，寇谦之告诫他这将引来杀身之祸，而且有灭族之灾，可崔浩哪里肯听。
四年后的太平真君十一年，崔浩因为一点小事得罪了太武帝，结果就被判死罪并被诛灭九族，满门灭尽。在临刑前，崔浩被关入囚车中，狱吏让十个人到车上向他口中灌尿，这样一直走了数里，崔浩在里面困苦不堪，不断哀叫。崔浩先后受了鞭笞、杖刑、徒步、流放及处死等五种刑罚。太武帝后来冤杀了太子，自己又被身边的宦官亲信所杀。
人们都说崔浩和太武帝这些人落得如此下场，这都是他们破坏佛法的报应，阴间更可怕的惩罚还在等着他们呢。要知道无论是什么身份、地位、职业或借口，破坏佛法那都是罪孽深重、不可饶恕的天大罪业，必将受到最严厉的天谴，崔浩和太武帝不就是前车之鉴吗？
3. 贼人丁零
相州邺城的城里，有座一丈六尺多高铜铸的立佛像。贼人丁零，生性凶残背逆，没有信佛的心，他拉弓搭箭射铜像，箭正中铜像的面上，立刻流出很多血，虽然加以掩盖修饰、血的痕迹还是不掉。丁零又选派了五百个力士，让他们拉拽让铜像倒在地上，打算熔化为铜。好作别的东西用。那铜像发出很大的声音，声音象炸雷一样。力士们丧魂落魄。胆子也没了，都倒在地上，迷迷糊糊天旋地转。吓得不能起来。于是贼人们惭愧惶恐，信佛的人很多了。丁零后来得了病。被杀而死。
4. 宋尚书谢晦
宋朝尚书谢晦任荆州刺史。他声言塔寺不应该建在城里，应该移到城外去。于是就亲自率领部下来到新寺门，派了八十个士兵，拿着刀斧，砍的砍，刨的刨，毁坏了佛象，佛神的塑像也都横躺竖卧，房倒屋塌瓦掉木倒。不一会儿，云雾遮天蔽日，大风吹起烟尘。谢晦一看这样昏暗吓得跑了，士兵也都惊惧四散逃跑，不知道是什么原因。谢晦等人在夜晚都作了梦，都看见和尚在空中飞腾。发出耀眼的光亮。又看见两个一丈多高的人，容颜姿态都很奇伟，瞪着眼睛大声斥责说：“你们的所作所为背叛了仁道。不久自己就会明白。”这以后那些士兵满身生癞，不几天就死了。其余的人相继犯法被处死。谢晦一连几年脊背生疮。后来因为他谋反全家都被杀了。这些人都不是正常死亡的。
5.文革毁佛恶报
在山东省临清市与河北省交界处，有一条漳卫河，历史上著名的临清舍利塔就坐落在河东岸，已历经几百年。舍利塔高8层，塔身每层有8面，8个角，曾经每个角都有一个阿弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的“南无阿弥陀佛”几个大字却只剩了一点痕迹，而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。
当年，在临清县城工作、30多岁的王德忠受中共无神论教育，不信天理报应、不信神佛，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经，做了不少坏事。有一次，他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时，想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。然而，刚砸了几下，他一个倒栽葱一头栽到了地上，当场毙命。此事立即传遍卫河两岸，人们都说：“神佛显灵了，破坏佛像、砸佛的名字，敢这样对神佛不敬，现世现报了。”此后，再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
6.文革毁佛恶报
山东高密原拒城河（今密水街办）施家屯村，文革前有一座庙宇，里面供有好几尊佛像。那时南庄北□、十里八乡的人，每逢节日都去烧香拜佛，甚是灵验。然而，在“破四旧”期间，一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻，带头毁坏佛像。没过几年，他那知书达理的妻子无缘无故的疯了，随即，儿子也疯了。又过了几年，老婆死了，儿子也失踪了，施宗功还得了一种怪病。在受了很多罪后，痛苦地死去。当地人知晓内幕的无不说“这是报应啊”。
7. 文革毁佛得眼疾
还有一件事发生在长江边上的江西省九江县城子镇。当地有三座庙：晏公庙、娘娘庙、岳林寺。“破四旧”时镇子上集中砸毁佛像，并把佛像堆在江边沙滩上焚烧。大屋陈朱氏家族有个人特别“胆大”，那天他和另一人抬着一尊罗汉像往火里扔。那尊罗汉像好生威武，眼睛特别大，刚扔进去，罗汉像立刻弹起来坐着，眼睛好像在盯着朱某。朱某大喝道：“你不服？还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去。几天后朱某的一只眼睛就得了病，并很快凹陷下去，不久就失明了。1975年此人得肝癌不治而死。
8. 文革毁佛得狂犬病
四川岳池有一座古庙叫“明灯寺”，规模巨大，寺内有巨雕神像（佛、罗汉、菩萨）、供器、文物等不胜举数。每天从四面八方前来上香朝拜的人群不断。“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被捣毁、焚烧。没过一周，何德明在回家的路上被一只野狗咬了，得了“狂犬病”。因当时无条件医治，就将他关在一个小屋子里。发作时，他就咬自己的手指头，脚趾头吃，将自己身体能咬得到的地方撕得皮破血流，连家俱、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在折腾中死去。
参考资料：
佚名：四次灭佛历史 重演雷同结局
